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文学第四
文学，原指的是精通礼乐制度、熟悉经传典籍、学问渊博，也泛指有学问，有文才的人。而魏晋时期学风转变，儒学衰微，玄学昌盛。土大夫阶层不仅喜谈老庄玄学，还留心佛教经义，他们认为善谈名理就是博学多能。本篇所记，大多是以清谈形式进行的文学活动。
本篇记述了魏晋文人、士大夫在著述文章和清谈方面的故事，对当时辨析义理、品评文章的盛况进行了正面或侧面描写，尤其是一些人在探讨中所体现出的卓越才情及修养，也令我们可看出魏晋时期士大夫阶层的生活志趣及信仰。
（1）郑玄在马融门下①，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既而融有“礼乐皆东”之叹，恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐。融果转式②逐之，告左右曰：“玄在土下水上而据木，此必死矣。”遂罢追，玄竟以得免。
◎注释
①郑玄，字康成，山东高密人，经学家，遍注群经，精通历算。终生未仕，以教授、著书为业。马融，字季长，东汉经学家。曾作校书郎，南郡太守。