影视工作室前景

【佛教的初盛】原来古代印度小邦林立，到公元前600年左右摩揭陀王国成立时才有较大国家的出现。当释迦牟尼说法传道时，摩揭陀苏修那伽（Saisunaga）王朝阿阇世（Ajatasastru）在位（公元前485年—公元前453年），征服恒河流域，优待释迦牟尼，一时国势大振，而佛教因此亦得到一个传播的中心。释迦牟尼去世的那年，他的高徒摩诃迦叶会集佛教徒五百人于毗波罗山，编纂佛教经典，这是第一次的三藏结集（就是宗教大会）。又过了百年（公元前377年），迦罗阿育王（Kalaasoka）又会集佛教徒七百人于毗舍离（Vaisali）城举行第二次宗教大会，订正经典。此后一百年间佛教就逐渐流行于恒河流域。这是摩揭陀王国最初二百五十年间佛教初盛时的情形。至于后来马其顿的亚历山大东征以后，印度人怎样发动革命另建孔雀王朝，广泛传播佛教的情形，留待后面去阐述。
第三节 米底和波斯
【米底人和波斯人】当雅利安人有一部分迁到印度时，另一部分向西南方迁移，其中最强盛的就是米底人和波斯人。米底人最初在底格里斯河东建立一个大帝国。自从亚述帝国灭亡以后，米底人雄霸一时，为四邻所畏。
【祆教的起源】当时米底人和波斯人的文化程度远不如闪族人，但是有一点却比较进步，那就是宗教。原来在米底人立国以前的二三百年时（公元前800年时），波斯人中有一个教主名叫琐罗亚斯德（Zoroaster），创设了一种宗教叫作祆教。他看到人生中善善恶恶的情形和善恶间互相消长不已，就想出一个主善的神叫作马兹达（Mazda）。辅助马兹达的有许多小神，其中最大的一个就是“光明”，叫作密特拉（Mithras）。和善神相对的有一群恶神，他们的领袖就是阿里曼（Ahriman）。犹太教和基督教中的魔鬼就是从祆教中的阿里曼蜕变而来的。琐罗亚斯德教人如不为善必将为恶，不进光明必入黑暗；无论生时善恶，总有最后受判的一天。这就是基督教中最后审判观念的雏形。琐罗亚斯德继续从前雅利安人拜火的旧习，将此当作光明善神的象征。这个信奉明暗二宗的祆教后来风行于波斯人中。密特拉在数百年后基督教传入罗马时还大受罗马人的崇拜。